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台中道場

觀音山中華大悲法藏佛教會_佛法講座_澎湖道場_佛法信仰–改變我人生的一場重要講座

我是一位很喜歡聽演講的人,前幾天有一位朋友跟我說,台中觀音山佛教會有一位知名的佛教修行人, 龍德嚴淨 仁波切,要來澎湖講佛法,11/17在「澎湖縣特殊教育資源綜合館」有舉辦一場佛法講座,原本我對這個台中佛教會的佛教講座是沒有很感興趣,但是,我朋友跟我分享,此位 龍德 上師的佛法開示跟一般佛教法師大不相同,常常講到我們每個人的問題,並且會教我們怎麼解決。聽到朋友介紹的這麼精采,讓我興起對 龍德 上師、對佛教想要一探究竟的心情。

11/17這一天,是一個很好的天氣,我開心地找家人一起去「澎湖縣特殊教育資源綜合館」,一到門口時,讓我非常的驚訝,以往去參加過其他講座,很少有人會將講座佈置得如此有條理,入口處一路排列釋迦牟尼佛及二十一度母的旗幟,隨東北季風飄揚搖曳,一見就深覺開心,頭頂五色天馬旗,這好像只有西藏才看得到的東西,而且每一位義工,都笑口常開,迎接每一位來聽演講的人,佛法講座的時間還沒到,已經有許多人湧入了會場,聽到旁邊許多人都表示, 龍德 上師之前應邀澎湖縣政府的邀請,也有來聆聽過講座,那一次收穫良多,改變了他很多想法;還有人原本是心不甘情不願的,被帶到佛法講座現場,但是,因為 聆聽到 龍德 上師的佛法開示,心裡的陰霾瞬間消散,講座結束後非常開心地離開了會場。大家紛紛討論 龍德 上師這種正能量,讓我更加期待待會的佛法講座。現場也有非常多的貴賓,澎湖縣王前縣長乾發、馬公市長葉竹林市長,還有多位澎科大的教授,當然不只這些貴賓蒞臨,只是大部分我都不太認識。

佛法講座開始了,主持人的精采介紹後,就邀請了 龍德 上師出場, 龍德 上師的出場沒有一般達官顯貴的隆重排場,只有簡單幾位義工,隨侍著 龍德 上師進入講座現場。先說說我第一次看到 龍德 上師的心得,我覺得 龍德 上師真的很平易近人,表情是如此的慈祥、有活力,並且滿滿的正能量,連我坐在現場,都有一種安心的感覺,這難道就是大家常說的,修行人有許多正能量,會感染身邊許多人嗎?老實說,我也被感染到了,那種心靈安定的感覺,真的是很美妙,也讓我們心情很平靜,卻也雀躍地更想要聆聽 龍德 上師待會的佛法開示。

整個講座過程中,大家笑聲連連,而這個笑聲並不是 龍德 上師講笑話給大家聽,而是以一種幽默風趣的方式,告訴大家佛法的道理,原本以為佛法是枯燥乏味的,但今天才知道,原來佛法是如此地與我們息息相關,真的是生活佛法,原本對藏傳佛教也是一知半解,現在才知道,原來藏傳佛教,是佛教十宗之一,而且是一個很厲害的派系,他們說,佛教有分顯教與密宗,藏傳佛教,又稱為金剛乘,也稱為密宗,而藏傳佛教,是融入了顯教與密宗為一體,是世界的主流。

龍德 上師為現場的聽眾,講述了佛教教主 釋迦牟尼佛的慈悲心念,人生只有短短幾十年,這短短幾十年一下就過去了,如果我們在這短短幾十年匆匆過了,沒有探討生命,本質的意義為何,那這一輩子,就會有許多的後悔和遺憾。我認真地想過,身邊的人就像 龍德 上師所講的一樣,一生下來,就被父母長輩督促要好好讀書,為的就是以後進社會能夠有好的工作;找到好工作後,就要結婚生子,然後小孩長大了,自己也已經年老體衰。原本年輕時的夢想,也沒有毅力去執行了;而年老的自己,因為器官老化、抵抗力衰退,導致身體很多病痛,汲汲營營地過完自己的一生,卻還是什麼都帶不走。這讓我深深地思考了自己的人生該如何有意義的過,如何改變命運。

而 龍德 上師還講了一個我沒有思考過的問題,我們往生後的去處,會是哪裡?古德講,要留德給子孫,祖先積德能夠庇蔭子孫昌盛;若是留錢給子孫,這沒幾代,就會將錢給花完,所以常聽人說「富不過三代」。
龍德 上師還開示了,佛教一位大圓滿祖師龍欽巴尊者,所傳龍欽七寶藏中之「心絕八無暇」:「受現世的纏縛、心行惡劣、無有出離、無有正信、作惡成習、心離正法、毀壞律儀、毀師誓言」,讓我更加正視生死問題,思考如何保持心性光明,擁有具義、安樂的人生!

今天真的是很特別的一天,也是別具意義的一天。覺得 龍德 上師真的很不一樣,他讓我知道,原來佛法是生活佛法,與我們時時刻刻都有關聯,更是讓我改變了許多觀念,更加重視自己的人生,了解人生的意義。

以下有 龍德 上師於台中道場相關開示、觀音山中華大悲法藏佛教會台中佛堂、活動照片,讓大家參考,誠摯推薦大家可以瞭解:

1. 這是當天講座現場集錦,連澎湖日報都有報導喔。http://www.fazang.org/index.php?ID=81e&NBR=83

2. 以下連結是,是當天義工跟我分享的一個很棒的頻道,裡面有許多 龍德 上師的佛法開示,實在覺得很幸福。
法藏youtube頻道: https://goo.gl/w5Dni7

3. 有在用line的朋友們,接下來這個您們也不能錯過,觀音山 有一個吉祥洲,裡面有許多很好的文章,可以讓我們閱讀喔。

#台中學佛 #台中佛教

 

 

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佛法講座

觀音山中華大悲法藏佛教會_佛陀天降日_台中道場_志工服務–老人關懷體驗

那天看到操場上有班級在拍畢業照,不知不覺又要邁入這學期的尾聲,距離畢業的時間已經開始倒數了,想到自己一年級的時候常常翹課,學校規定畢業之前要做完的義工時數還差幾個小時,也開始緊張起來,想要找點可以湊志工時數的活動。
 剛好某天在學校的FB揪咪版上看到「傳燈社」老人關懷活動的宣傳,當下很高興的是才剛想要找志工服務馬上就在這裡看到,但是也很訝異自己在學校待那麼久了,現在才知道有「傳燈社」這個社團。後來了解後才知道原來是台中佛教會社團,想說可能是和慈青社或福智類似的,果然這個社團後面也是有一個台中佛教團體,台中觀音山佛教會,全名叫做「觀音山中華大悲法藏佛教會」,有台中道場,在台灣其他地區的大專院校也都設有大學佛學社,雖然不是很清楚這是一個什麼樣的佛教會,那時也只是想要快點湊完志工時數,所以沒多想就去報名傳燈社的志工服務行前說明會。
說明會除了學校的傳燈社,還有其他大學佛學社的同學也來參加,內容可想而知也不失去佛教色彩,畢竟是一個佛教社團。說明會一開始有一個供燈儀式,每個人都會拿一個看起來很像蠟燭的LED燈,然後念一段燈供祈願文,之後拿到教室前面一幅千手千眼觀世音菩薩的畫像前供奉。主持人有介紹佛教裡面供燈的功德利益:只要虔誠在佛前點燈,就可以照破心中的黑暗、開智慧等等。供燈後社團還有發給每個人一張心經的小卡,讓大家一起念誦,他們有介紹如果讀書的時候,常常注意力不集中,就可以拿心經起來念。
說明會最吸引我的就是傳燈社準備的晚餐了,除了有炒麵外還有滷味,和同學自製的珍珠奶茶,雖然都是素的但還滿合我胃口的,而且聽說社團的同學也都是吃素。也有在台中學佛,吃完晚餐後終於進入重頭戲了,就是當義工那天要做什麼。
到了當義工那天,我們去的是一間在台中太平的賢德醫院附設護理之家,一開始進去醫院裡面,除了聞到很重的酒精味,還可以看到很多被自己子女送來的老人家。我們在老人家面前跳舞給他們看,另外好像佛教在十一月有個「佛陀天降日」的節日,我們也配合這個節日跟他們介紹佛陀天降日的由來,教他們吃素念佛,以上在我參加志工服務以來都還覺得很平常,這天我覺得比較新奇是,傳燈社有發給每一位老人家,一張阿彌陀佛的佛像唐卡,然後把事先準備的蓮花燈讓老人家傳下去,在燈前向阿彌陀佛許願,當時我只是跟著同學們一起念阿彌陀佛,後來看到有些老人家念著念著,竟然感動得流下眼淚,不知道為什麼,平常沒有信仰的自己竟也感動了起來。
會特別紀錄這一次跟著台中佛堂的志工服務經驗,是因為自己真的有被感動到,之前參加學校的服務學習,一般大家都只是想要趕快做完事情,累積志工時數,但這次關懷老人的體驗很不一樣,可以感受到傳燈社同學們的用心,甚至在服務當下,都覺得他們是發自真心地想要帶給那些老人家們快樂。另外讓自己很有感觸的是,在台灣面臨高齡社會的環境下,老人照護變成一項很重要的課題。當義工的那天可以看到,很多老人家都是帶著病痛住在這裡的,但是比起身體上的病痛,讓老人家更難以忍受的反而是孤獨感,尤其很多老人家是被迫離開家裡,被子女送來安養院的,相信如果換成自己遭遇這樣的事情一定很難受。
透過這次和傳燈社及其他大學佛學社的活動,也有學到一些佛教中的知識,像是我到現在記憶還很深的,那天活動結束後,同學叫我要記得把今天當義工的功德迴向給自己,祈願自己在課業上能夠進步,或是身體健康。佛教中常勸人要做功德、做善事來累積自己的福報,有的時候生活上難免有很多我們不能作主的事,這時候如果我們有做功德,上天就會幫助我們一路順遂,這樣的道理並非佛教獨有的觀點,很多古代的聖賢也都是這樣教導後代子孫。
最後,如果有大一或大二同學想要累積志工時數,我真的非常推薦這個社團,他們的志工服務真的不是只有混時數的!

台中佛教

傳燈社和其他大學佛學社的FB粉絲專頁,如果有志工服務活動會公告在上面:https://www.facebook.com/%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E7%94%9F%E8%A1%8C%E5%96%84%E6%97%A5x%E6%93%87%E5%96%84%E5%A0%85%E6%8C%81-789034264469278/

 

 

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台中道場

觀音山中華大悲法藏佛教會_佛法講座_台中道場_誰陪你走完人生的最後一段路

台中觀音山佛堂

台中道場

我是一個台中教育大學的學生,在某次因緣際會下參加台中觀音山佛教會大學佛學社舉辦的心靈講座,這個講座很特別,是一個台中佛教團體舉辦的,他們也有台中佛堂,因為講者是一位仁波切,原本以為仁波切是西藏還是印度來的,但沒想到這位仁波切-龍德 上師卻是道地的台灣人,不僅全程無冷場(第一次聽演講居然沒有夢見周公><),而且我深深被仁波切生動有趣的演講方式所吸引。印象中我最喜歡仁波切講的一則故事。這個故事講到一個富商,這個富商娶了四個太太,他最疼愛的是他第四個太太,每天跟第四個太太形影不離,給她吃好的、穿好的、用好的,打扮得漂漂亮亮;第三個太太他也很愛,但卻是他從別人那裡搶來的;第二個太太是富商心情苦悶時,可以聊一聊心事的人;第一個大太太是他的原配,但富翁卻常常冷落她,以致於他這個正妻渾身上下污濁不堪、衣衫襤褸。

有一天這富商要出遠門,他跟他最喜歡的第四個太太說:「這趟旅行妳陪我去好不好﹖不然我路途很寂寞。」第四個太太回答說:「我沒有理由跟你去呀!我還這麼年輕,沒有辦法跟你到那麼遠的地方﹗」他只好再去找第三個太太,第三個太太講:「我根本不愛你﹗我是你從別人那裡爭取、搶來的,我沒有必要跟你走這麼遠。」他又跟第二個太太講,第二個太太就說:「我頂多只能送你到郊外,剩下的路程我沒有辦法陪你走。」他最後只好找大太太,大太太跟他說:「我嫁雞隨雞、嫁狗隨狗,你到哪裡,我就跟你到哪裡」

這個寓言故事乍聽之下沒什麼,但是仁波切他引導我們去思考-這四個太太她分別都有一個表法,第四個太太它代表我們的身體,我們每天都要給這個肉體吃好的、穿好的,打扮照顧得無微不至,但是生死之旅,無常一到,這個身體要留下來,它沒有辦法跟我們走。第三個太太它代表我們的身外物,就是我們的金錢財產,這是我們費盡心機從別人那裡巧取豪奪來的,但是當我們大限一到的時候,卻是什麼都帶不走。而第二個太太代表什麼呢﹖它代表我們的親戚,因為無常大事到的時候,親戚只能送我們到山頭、送我們到郊外,他沒有辦法跟我們走。唯有原配他跟我們形影不離,那是什麼呢﹖那是我們的心﹗「我們的心能夠作天堂,心也能夠成地獄」。
仁波切開示,心就是我們生命的總樞紐,心靈如果痛苦煩惱了,人生就覺得不幸福、沒有意義;心靈如果豐富喜樂,我們就覺得喝一杯白開水、吃一口饅頭都非常有滋味,光這樣呼吸空氣,就覺得一切是那樣美好。輪迴、因果業報乍聽之下,真的很玄!但是在龍德 上師的演說裡卻可以真實理解。

很小的時候我就有一個念頭-我想幫助人﹗想去當義工,我不知道為何有這樣的想法,但是隨著年齡增長,我覺得幫助人、做善事可以讓我覺得人生充滿意義,就像仁波切提到的,我們都要來滋潤我們的心靈,滋潤它最好的方法就是行善利他,常常心存善念幫助關懷周圍的人,人生就很豐富很喜樂。我想,仁波切的演講給予我很大的啟發,人就是要充滿正能量!做善事 Just do it

台中學佛

台中佛教會 龍德 上師說故事:誰是陪伴你走完人生的伴侶Who is the one to accompany you till the end of life?
https://www.youtube.com/watch?v=Xz_1wXNzgDc

幸福藏在佛法裡The happiness is hided in the Buddhism
https://www.youtube.com/watch?v=f_d_oYVGkVA

台中學佛傳送門→
http://www.fazang.org/index.php
台中道場地址:台中市北區忠明路424號14樓之2

 

 

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台中佛堂

觀音山中華大悲法藏佛教會_因果業報_吉祥洲_年幼犯錯影響一生

台中佛教會

北京有一位姓江的男子,從小到大有個奇怪的毛病,只要外面下雨,就算撐著傘,雨沒有直接淋在身上,潑到一點點雨滴,回家就會感冒發燒,有時還得躺個2~3天,他的母親、妻子只要遇到下雨天就擔心,江先生一回到家,第一件事就是給他一條毛巾,第二,就是灌薑湯,縱使圍了大毛巾,馬上喝薑湯,一樣發燒,一樣要躺個幾天。

友人蔡先生學佛多年來探望他,了解江先生種種的狀況,就對他說:「你這是因果業報病,不是普通的身體虛弱。」江太太聽了略不悅,嘀咕的說:「都什麼時代了,還講什麼因果業報,我可是不信這個的。」

蔡師兄語重心長地說:「因果業報可不是由得你信或不信,它是真實存在的,你小時候或過去生,一定造過或輕或重的殺業,現在是業力現前索報,所以身體會有病弱現象。」

江媽媽愛子心切,一直回想兒子是否有這些跡象前兆?「有了有了!你小時候做過傷害動物的事。」

江先生詫異問:「有嗎!我有做過怎不記得?」

江媽媽:「有一年,你大約四、五歲,看到五、六隻小貓被棄養在路邊,你調皮拿著水槍朝小貓一直亂射,把一窩小貓仔射得全身都溼透,小貓剛出生哪經得起你這樣折騰,幾天以後統統都死了。」

江先生還是想不起來畢竟當時年紀太小了。蔡師兄聽到後說:「江兄,雖然你忘記了,上天可是替我們記得一清二楚,所謂纖毫必報。」江先生聽了後若有所思,就問蔡師兄應該怎麼來彌補呢?蔡師兄說:「依佛經典籍的種種記載,要快速彌補懺悔殺業,你應該多行放生,發願戒殺、茹素,不貳過,不要再傷害動物。」

江先生病好了之後,到批發市場買很多魚放生,第一次放生剛好遇到下雨,回程全身又淋溼了,一回到家太太跟母親看到江先生全身都溼透了,嚇了一大跳,因為這一次沒有撐雨傘穿雨衣直接淋濕,但是江先生卻表示,自己這一次一點感冒不適的症狀都沒有;才行一次放生,體質就有了明顯轉變,江先生就有信心,之後接二連三搶救即將被宰殺的物命,也淋了好幾次雨,但身體再也沒有過往發燒的情況產生。

這樁真實實例告訴我們,不要小看任何一條生命,當你傷害了這些生命,福德削薄,運勢走低,生命力變得孱弱時,常常業力就顯現於身,多生累劫以來的冤親債主,血海深仇之多,要停止解決唯有一個辦法,就是依止佛法修行,並深信因果業報是真實不虛之理,打從心底行善積德真誠懺罪消業,如果能這樣做,定能解冤釋結。

台中佛堂更多【法藏頻道】相關開示:
台中佛教會龍德 上師開示:你殺他,他必殺你 https://youtu.be/hVbXELCooWI
台中道場尊貴 龍德嚴淨 仁波切開示: 一個人若今生以各種不同的方式行諸多惡行,未來世將回報加倍的痛苦。以殺生為例,若見他人以殘暴的手段來殺生,自己還在一旁歡喜叫好,此罪業十分深重。再者,一時殺害很多生命,例如:用殺蟲劑殺害螞蟻群等不同造業行為,於因果業報中,他日自己亦將承受此等苦果。

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台中佛堂

觀音山中華大悲法藏佛教會_佛教_吉祥洲_三界伏魔大帝 伽藍護法菩薩

大學佛學社

能捨命挺身而出,仗義執言,為其千里相送,雪中送炭,方為出世聖人。

中國很多人都恭敬關公─關聖帝君,佛門更奉其為伽藍護法菩薩,誓願如親人般,擁護弘揚正法教之行者,宇宙間都聽聞其聖名,肝膽相照,力量不可思議!

結拜兄弟劉備、關羽、張飛一同出入,只要大哥劉備一坐,關羽與張飛立即站著保護劉備;劉備落魄新野夏口之際,關羽護幼主過五關斬六將之義氣,即使受到曹操百般的禮遇,賜予官位並封漢壽亭候,但祂一得知大哥劉備落難消息,立即掛印封金前往解救,足見兄弟情深,義字當頭。這位忠義英雄人物千餘年來為人共所敬重,更成為了佛教護寺的三界伏魔大帝「伽藍護法菩薩」。

我們學佛修行,應學習伽藍護法菩薩的忠義之心,以此為根基上求佛道。人生在世若少了忠義之心,社會族群就少了和諧,見異思遷、趨炎附勢,將難有殊勝的人生境界。生活日常反觀我們所思、所言、所行,是否違背忠孝節義,倘若對人不忠不義,自己則有被背叛辜負的果報。

台中觀音山佛教會尊貴 龍德 上師慈悲開示:欲入佛門,先學關公,以忠義的情操,取代淡薄、自私的人性,具足人格、天格,自可邁向佛格。龍德 上師視弟子善信之根器因緣,於2015年親傳具緣之觀音山弟子善信─《大護法伽藍尊者供養禮讚儀軌》,行者如法修誦,以此禮讚「伽藍護法菩薩」之殊勝功德,覺醒內心忠於信仰,盡形壽受持佛法、續佛慧命的重任。

更多台中佛教會【法藏頻道】相關開示:
台中道場 龍德 上師開示:伽藍尊者(關公)的忠義精神
https://youtu.be/OGT6E0vuvls

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以上是我在台中學佛的心得,期望有更多善信可以發心一起在台中佛教會-中華大悲法藏來學佛。

佛法講座

觀音山中華大悲法藏佛教會_佛教_吉祥洲_賢劫千佛當中的最後一尊佛─護法 韋馱尊天菩薩

佛法講座

福州的佛教湧泉寺,曾有一次米糧短缺,寺裡二百多位僧眾,倚著過水齋幾乎不見飯粒的稀飯果腹,刻苦中仍然充滿智慧與圓融,僧眾們恭誦了結齋偈後,便各自精進用功、弘法辦道。

住持見此慚愧不已,到護法堂跪在韋馱菩薩前,誠心啟白:「菩薩,我們已經吃了第七天的過水齋,再下去恐怕連過水齋都沒得吃…;菩薩大慈大悲,我們一定會好好精進學佛修行,弘揚佛法,利益眾生,祈請您慈悲垂憐。」

當晚興起暴風雨,住持夢境中,夢見韋馱菩薩慈示:「明天米糧就到了!」

隔日,住持在山門往山下一看,十分意外,竟有好幾人扛著白米一袋一袋上山來,一問才知,有位商人的米船,回航遇狂風暴雨大作而無法前行。船長心想,與其損失這些米,看見山上有間寺廟,便將白米統統送到寺廟願供養僧眾。

住持高興地跪著叩謝韋馱菩薩,赫然發現韋馱聖像怎麼汗流浹背狀,原來是韋馱菩薩,連夜護持引船上岸。住持萬分感動,感激菩薩的護佑:「菩薩!真的是辛苦您了,我們知道這都是您慈悲所賜。請您從今以後不要站著了!」因這段因緣,多數佛教寺院裡供奉的韋馱菩薩為站立貌,而湧泉寺為感念韋馱菩薩,而特別供奉坐姿身示現。

坐姿韋馱菩薩像的故事,刻劃出一段,菩薩護佑眾生的願心與僧眾遇逆境不退轉信仰的慈悲篇章。正所謂:「感應勿喜,無感莫憂;十分虔誠,十分相應。」尊貴 龍德 上師曾經開示過:人在懺罪消業是沒有聲響的;人在功德利益增長,也是沒有聲響的。」最大的加持莫過於源源不絕的法喜、安心向道。著實依照佛法努力作為,即有佛法所言種種的微妙與不可思議的善果,必可令受持者一切災殃化為塵!

更多台中觀音山佛教會【法藏頻道】相關開示:
台中佛教會 龍德 上師 台中道場開示:勤修護法破魔障
https://youtu.be/3wOafglOCp4?list=PLtWl7sOlOehjIlFVbQk3zSchqPnwOgQfd

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佛法開示

觀音山中華大悲法藏佛教會_學佛修行_吉祥洲_因為誤會,再見父親已天人永隔…

佛法開示

即將畢業的高中男孩,滿心希望父親送他一輛重轎車當作畢業禮物。畢業典禮結束後,他興奮地返家,期待著那輛最喜歡的新車會停在家門口迎接他,沒想到,父親卻是送給他一本勵志叢書,高中生極度失望,憤而離家,這一走就是三十餘年。

再相見,是為父親奔喪的時候,扶著母親返家,走進昔日的房間裡,兒時所有的一切回憶景象歷歷在目,從書桌上拿起當年拒絕的「禮物」,往日的怒火已消殆許多,心中百感交集。

第一頁是父親執筆寫下對愛子殷切的祝福:「兒子啊!真高興你畢業了!願你展翅如鷹翱翔;願你奔跑永不疲累。」翻過下一頁,竟夾著一張泛黃的支票,支票的面額是當年剛好可以買下那部新車的面額,而日期是他高中畢業的那一天。霎時如雷劈一般,難以言喻的悔意和愧對全都湧上心頭,他非常懊悔、非常難過…

學佛修行若沒有讀到大乘經典《佛說父母恩重難報經》,不知道父母的恩情實在極為難報:「假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,遶須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。」一個人,一念之間的錯誤愚思,往往造就難以挽回的遺憾,失去了那一生寶貴的父子親情。

「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」對於這份愛,我們是否在青春的日子裡,以反抗和視為理所當然中,任性的揮霍父母給予我們最珍貴的愛!

對父母有孝心,回報深恩,才對得起自己的良心。—尊貴 龍德嚴淨 仁波切

更多台中觀音山佛教會【法藏頻道】相關開示:
龍德 上師:兩尊大活佛
https://youtu.be/nNA0PdE56jg
台中道場尊貴 龍德 上師開示:古德云百善孝為先,在《大集經》講:「世若無佛,善事父母,事父母即事佛也。」,印光大師也曾講:「棄家裡之活佛,供野外之土偶,父母兩尊世間最神。」,所以父母是世間最靈驗的兩尊大活佛,父母就是子女的福田,孝敬父母圓滿孝道,自己就有無量的果報。

台中學佛-隨手修法施,功德無量!
台中佛教會-觀音山 中華大悲法藏佛教會
https://goo.gl/w5Dni7

以上是我在台中佛堂共修時所聽到的 上師開示,和大家分享。

#台中佛教 #聽開示

台中佛教

觀音山中華大悲法藏佛教會_學佛修行_吉祥洲_奇哉!持有寶珠,還樂當乞丐?

台中佛教

在經中之王:《妙法蓮華經》裡,有一段懷珠作丐的譬喻,可以讓我們在忙碌的五欲生活當中,好好的靜下心來,思維什麼才是人生要緊的。

以前有個童子,生於富貴家庭,大戶人家的父母親極疼愛童子,替他設想好很多事,還想到:小童子以後長大了,萬一父母不在怎麼辦?家道中落怎麼辦?發生火災、家產燒光怎麼辦?沒有人伺候照顧他怎麼辦…。

家裡有一顆寶珠,價值非凡,父母倆就想:萬一真有災禍劫發生時,童子至少有一顆寶珠,可換得很多財富,來繼續過他的人生。但是寶珠要如何隨身呢?為人父母,又不能跟隨他一輩子,就想到說:來做一件衣服!把寶珠縫在衣服的夾層裡面,讓童子可以隨身攜帶。

後來父母接連不在了,一場大火真的燒掉了所有財富,家道凋零,童子淪為乞丐,父母所擔心的事,一件一件都成真發生;童子每天都跟著乞丐同行為伍,到處乞食要飯,他不知道身上的衣服裡,包著一顆價值連城的寶珠。

《妙法蓮華經》的譬喻,童子講我們凡夫,寶珠就是我們清淨的自性。

禪宗講,學佛修行要明心見性;淨土宗講 大開圓解;金剛乘講了悟空性;大圓滿道講證悟大圓滿…,都是在講述同一件事:將我們身上本有清淨佛性,開發認取出來:「我有明珠一顆,久被塵勞關鎖;今朝塵盡光生,照破山河萬朵。」

我們身上的這顆寶珠,稱為:摩尼寶珠,又叫「如意滿願寶」。但我們卻常常隨波逐流,去做乞丐的事情─我們都只看眼前,盡做些與生命本質意義上並非第一要緊之事。

台中佛堂接觸了佛法,明白知曉人人具有摩尼寶珠在身,人人有自性佛,應開發認取,成就一切福德與智慧,同時創造能夠快速成功取證的條件;如何創造?要親近善知識,親近真正在實修利生的道場,這才是人生真正須致力的刻不容緩。

這是我在大悲法藏佛教會台中道場共修的心得,自從開始在台中學佛,我才明白人生的的緊要之事為何.

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台中觀音山佛教會 龍德 上師:失落的百寶袋
https://youtu.be/pD1cM4GCVJg
尊貴 龍德 上師應邀至暨南國際大學校園精彩演講

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觀音山中華大悲法藏佛教會_佛法開示_吉祥洲_人的真誠心,會創造奇蹟

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西藏拉薩大昭寺供奉 覺沃佛(釋迦牟尼佛十二歲等身像),在藏人心目中猶如真佛無二無別。自古以來,遠從各地千里迢迢朝聖的人潮絡繹不絕, 覺沃佛時常會對一些心地善良純潔的人,示現種種不可思議的神蹟與加持,其中最有名的就是宮布班的故事。

宮布,位於西藏鄰近印度之處,那裡有一個人叫宮布班,他和老一輩的西藏人有著相同的願望,一生最少一次朝聖,要去朝禮 覺沃佛。不算聰明的他,心地特別善良憨厚,如面佛天之虔敬,右繞佛塔經行與 佛啟白,感得 覺沃佛顯化開金口告訴他,若是造殺業,將會招感多病短命報,並要他多唸佛號。開示完, 覺沃佛隱身沒入一面岩壁中,石壁後來出現覺沃佛的佛像,變成西藏宮布的一個朝聖新景點。

此佛像於西元七世紀時,由文成公主從唐都長安帶至西藏,經歷千百年之歷史,至今仍深受尊崇供奉著。藏人稱之為「求沃」(意即釋迦佛像戴有五佛冠者之尊稱,又名金剛不動佛)。佛像嚴飾精美,佛冠和披肩是格魯派祖師—宗喀巴大師所獻;法衣、佛燈等是歷代高僧大德、中國皇帝所獻。 釋迦牟尼佛在世時塑造,並且親自開光加持的佛像,奇異預兆不斷,若能目睹珍貴聖像者,即種下「見解脫」因緣。

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台中道場 龍德 上師說故事:宮布班的故事
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有一位佛教居士的父親,喜歡晚上到溪裡去電魚,把魚電昏之後撈回家宰殺來吃。他的小孩都勸他:「不要再去電魚啦,在水裡這樣很危險,如果自己也觸電怎麼辦?而且家裡也不缺這些魚吃。」

他父親不信因果業報,就回答:「這是有樂趣的,而且還可以省錢買魚,這溪裡的魚,不吃白不吃!」不聽勸誡執意繼續電魚造殺業,後來感得今生現世報,他父親得到精神分裂症,整個人都失去理智,又得到重病;人要往生以前,已經嚴重的瘋狂,常常在半夜,大家都入睡之際,他就一人起來大聲咆哮說:「大家趕快跑啊,這房子到處都是電,大家趕快跑!」

魚類生靈在水裡的石頭縫內、在水草裡面,那不就是魚的家嗎?魚群們就棲住在那裡,把電器伸進去電死牠們,不就是讓人家破人亡嗎?現世果報一來,換成他自己感受到處都是電流,心生恐懼,佛經所說的:「癲狂喪命報」,不就是如此?沒有多久他父親就往生了。這種殺生害命的業報著實可怕!

以上是我在台中學佛,中華大悲法藏佛教會-台中道場聽聞龍德 上師開示所聽聞的真實故事,也歡迎大家有機會可以一起到台中佛堂聽聞 上師慈悲開示.

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龍德 上師:殺業禍延子孫實證
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